در اخبار میگویند که یکی از علل بدحجابی، عدم عرضهی لباس مناسب و سختی پیدا کردن آن است. به عبارت دقیقتر، بخشی از زنان جامعه حال و حوصله ندارند تا دنبال لباس مناسب بگردند و بدحجاب میشوند و به همین را

در اخبار، یکی از علل بدحجابی، گران بودن لباسهای مناسب، مانند چادر است. به عبارت دقیق بعضی از زنان، یا پول خرید لباس مناسب ندارند، یا حاضر نیستند برای لباس مناسب، هزینه کنند و ترجیح میدهند که پولشان

باسلام این ترم به شدّت کارهام زیاد شده و توان به روز رسانی وبلاگ را ندارم. البته این وبلاگ دیگر به روزرسانی نخواهدشد. (نظرات شما مشاهده و إن شاءلله تایید خواهدشد.) ممنون که این مدّت ما رو تحمّل کردید. إن شاءالله به زودی زود، دوباره درخدمت هستم. (با وبلاگی جدید و تخصصیتر)

برای انقلاب سهتا چیز خیلی مهمّه: 1. یکی رهبری قدرتمند 2. نارضایتی بسیار شدید، به طوری که خیلی از مردم از جانشان بگذرند! 3. الگو و نظام جایگزین! در ایران تقریبا هیچکدوم از این سه تا وجود نداره! یعنی

در یکی از شهرهای اطراف تهران (مناطق حاشیه ای و پر از فساد و فحشا و ...)، از چهل پنجاه دانش آموز در یک مدرسه دولتی پرسیدم که بین سه گزینهی زیر، کدوم رو انتخاب میکنید: 1- غلط کردیم انقلاب کردیم، همون

با سلام 1- بنده وبلاگ های زیادی رو دنبال می کنم و تقریبا همه شون رو دوست دارم. اکثرشون قشنگ هستن، ولی چون برای همه مفید نمی دونم، اسم نمی برم! 2- فقط وبلاگهایی که خوشم میاد رو طبق حروف الفبا ذکر می

به تکمیل قبلی: 1. باز هم به چندتا کلاس رفتم و همان نتیجه به صورت مشابه به دست اومد. 2. دوتا از دوستان دیگر هم به مدارس دیگه رفتن و دوباره همین واقعه مشابه شد. بازم میگم که قصد تعمیم ندارم. نمیخوام بگم که همه مردم ایران یا دانش آموزان اینگونه هستند. فقط میخوام یک فرضیه ی قوی، برای تفسیر نارضایتی مردم...

"شنیده ام که نیروهای جوان آن ها وقتی می خواهند مطلب فکری و ایده جدید بخوانند، مجله های اصلاح طلب را می خوانند. چون در جناح راست چیزی برای انتقال دادن وجود ندارد."حجّاریان بنابر صحّت متن ناقل: اوّلا ا

هانتیگتون در کتاب برخورد تمدّنها، از حدود هفت هشت تمدّن نام می برد که در معرکهی فرهنگی با یکدیگر، درگیر هستند! امّا به نظرم هانتینگتون در اینجا نامردی کرده و حقیقت رو مخفی کرده! تقریبا به غیر از ت

مشخص شد، که از نظر ما، دعوا بین تمدّن اسلامی و مدرن هستش. امّا الآن این دعوا در چه وضعیه؟! از اینجا به بعد دیگه بحث فلسفه تاریخه! تا همین اواخر، یه عده میگفتن که تاریخ در یک سیر مشخص پیش میره و نهای

طبق مطالعاتی که داشتم، عمق دعوای بین اسلام و مدرنیسم، در بحث اخلاق هستش! حتی یه بار یادمه از اساتید شنیدم که آیتالله مصباح یزدی فرمودن که : اگر من الآن با این علومی که دارم، جای شماها بودم، سراغ رشت

من سه تا شبهه دارم، که نمیذاره برم تو تلگرام: 1. غربیها بر تلگرام سیطره دارند و نمیگذارند که ما کار مثبتی کنیم. مگر اینکه خیلی تیز باشید و بتونید از ابزار خودشون علیه خودشون استفاده کنید! که البته ا

بسم الله خیلی وقت بود که میخواستم درس های طرح ولایت رو تو وبلاگم قرار بدم. امّا وقت نمیشد. امّا الآن یه مناظره غیررسمی شروع کردم. فلسفه اخلاقش تو اینجا هستش: http://www.sampadia.com/forum/threads/113

ما به عنوان یک انسان، در هر لحظه گزینههای مختلفی برای تنخاب کردن داریم:برای مثال:درس بخونم یا نخونم!خدا رو بپرستیم یا نپرستیم!این لباس رو بپوشم یا اون یکی!به رئیسی رای بدم یا روحانی!از فلانی انتقاد ک

بحث طاغوت رو که در قسمت قبلی مطرح کردم پیگیری کردم. عضویت در تلگرام، به صورت معمولی موجب سلطهی غربیها بر ما نمیشه. یعنی عرفا سلطه و ولایت صدق نمیکنه. امّا اگر یک قشر کثیری از مردم به تلگرام برن، د

خیلی اوقات مخاطب سخنان روحانی و جهانگیری اصلا مشخص نیست کیه! نمی دونم اینا چشون شده! مثلا روحانی یه سری خطراتی رو گوش زد می کنه که اصلا معلوم نیست از طرف کیه! اینا هی میگن حزب اللهی ها توهم توطئه دار

چند روز پیش یکی بهم تیکه انداخت و گفت این همه گرونی شده ! البته آمریکا هیچ غلطی نمی تونه بکنه! اونجا جواب نداشتم. البته گفتم تقصیر منافق های داخلیه. امّا جواب دلچسبی نبود! امّا دیروز یکی بهم گفت : آمریکا هیچ غلطی نمی تونه بکنه، فقط ما رو میکنه! منم بهش گفتم داداش، شما رو خیلی ها چیز می کنن امّا فقط ...

وقتی در تهران قدم می زنید ، خیلی احساس راحتی می کنید . انگار که کسی مزاحم شما نیست و همه به عقاید شما احترام می گذارند.احساس می کنید که در بین فرهیختگان قدم می زنید . ولی در شهرستان اینگونه نیست . اما علت چیست ؟ در شهر بزرگی مثل تهران به دلیل وجود افراد با عقاید مختلف ، مردم حوصله درگیری و اختلاف ند...

این مذهبی هایی که بدون دلیل موجه و با اختیار ( به قیدها دقت شود) در مناطقی زندگی می کنند که که گناه زیاد است یا با همان شرایط ، با اقوامی بی دین و بی مبالات ، معاشرت می کنند ، باید بدانند که با این کارشان موجب عادی شدن گناه می شوند ، در نتیجه ، در گناه آن فرد ، شریک هستند. مگر اینکه دلیل موجهی وجود ...

#علی_سروش فتنه 88 را باید فراتر از دعواهای سیاسی و جناحی تحلیل کرد،این فتنه را باید در چارچوب جنگ فقر و غنا و جنگ اشراف علیه مردم فهم کرد. شورش مرکزنشینان علیه جمهور ایران، شورش مدیران نفتی علیه یارانه بگیران. اقتصاد نفتی ایران بستر آماده ای است برای بروز چنین فتنه هایی، اساسا اقتصاد نفتی یا اصطلاحا...